文/杨资元

　　农历纪年按序列，今年是狗年。

　　春节一过，鸡年逝去，狗年来临（狗年计算应从立春后算起还是年初一算起，当在争论中，不涉入）。对中国人来说，农历世代相传，心中总是相伴相随，许多人会因农历新年到来而升起新的梦想，开始新的追求。

　　其实，在中国的传统文化，或民间流传的认识中，狗并不是一个代表美好而优良的形象。骂人是“狗腿”、“走狗”乃是很不敬的话，讥人交的朋友是“猪朋狗友”、“狗肉朋友”，也流露了鄙视，“狗嘴吐不出象牙”、“挂羊头卖狗肉”、“狗掀门帘——全仗一张嘴”、“狗咬吕洞宾——不识好人心”、“狗拿耗子——多管闲事”、“丧家之犬”、“蜀犬吠日”等等，举之不尽的嬉笑怒骂或文或白的语言都是以狗为载体，传递嘲讽或抨击，都是把狗视为不是什么好料。想了许久，才想出少量的句子，如:“子不嫌母丑，狗不厌家贫”、“狡兔死，走狗烹”。这些给予狗少许关怀、尊重或同情惋惜或褒奖鼓励的话，这些话在习俗中、言语里非常少见。今天，不可回避的狗年到来，一些有才气有巧思的人为狗粉饰成发出“旺旺”叫声，与中国普遍的传说的美好愿望“兴旺发达”相衔接，于是狗就被称为瑞犬、祥物了。深深一想，对狗的看法，其中深含东西文化的不同。将狗视为人类的忠诚朋友乃是来自西方的共同认识，而东方则相反。又比如“龙”，这被中国人视为最大的吉祥物，自称是龙的传人。仅仅是在东方，主要在中国，一向认为龙体现着庄严、威武、尊贵、吉祥，而西方对龙却并不那么崇敬，甚至有些国家（如希腊与意大利），还把龙看作邪恶力量。在《圣经启示录》中的龙，使人感到恐怖，被视为战争的标志。有关狗与龙的认识，东西方表现出很大的差异，是两种文化的差异，要相互融合并不那么容易。所幸今天我们的社会，我们的人民已能做到，把狗叫的“汪汪”声与传统中人民喜见乐闻的美好愿望“兴旺发达”相关联，于是狗就成为瑞祥之物，受到人们的宠爱和欢迎;于是，东西文化间的差异就可能在共识基础上交融了。这应是中国文化的博大与宽容。衷心欢迎这博大、这宽容。这是中国文明和世界多种文明无间的接轨，可喜，可贺。

　　狗年大吉！